[Mythologie] Mythen der Antike: Dionysos

Dionysos gilt als der Gott der Orgien, Ausschweifungen und des Wahnsinns. Aber auch als Gott des Weins, der Freude, der Trauben, der Fruchtbarkeit und der Ekstase. Ganz schön viel für einen Gott, wes­halb er nicht nur in der grie­chi­schen Mythologie vor­kommt, son­dern auch in der römi­schen (dort als Bacchus).

Offensichtlich ist die­ser Gott der Gelüste eine gern geseh­ne Figur in den dama­li­gen Geschichten gewe­sen, wes­halb es etli­che Versionen und sei­nes »Werdegangs« und Nebenschauplätzen gibt. Luc Ferry hat sich für die Version ent­schie­den, in der Dionysos der Sohn der sterb­li­chen Semele und des Göttervaters Zeus ist, der ihn aus sei­nem Oberschenkel gebiert, nach­dem Semele im gött­li­chen Feuer ver­geht, weil sie Zeus in sei­ner wah­ren gött­li­chen Gestalt sehen mag.

Von die­sem Zeitpunkt an wird die Erzählung wirr, da recht vie­le Personen eine Rolle spie­len. Allen vor­an natür­lich die eifer­süch­ti­ge Hera, die Dionysos ver­folgt und schluss­end­lich mit Wahnsinn »seg­net«, der immer wie­der eine ent­schei­den­de Rolle spielt. Zusätzlich springt die Handlung ein wenig in den Zeiten, so dass sich der Leser ein wenig kon­zen­trie­ren muss, um der Handlung fol­gen zu kön­nen.

Die Gelage der Anhänger von Dionysos wer­den von Gianenrico Bonacorsi gut gezeich­net, wobei die Gewaltdarstellungen eher für jün­ge­re Leser pro­ble­ma­tisch sein wer­den. Die Zeichnungen sind gut gelun­gen, denn der Leser kann nicht nur die jewei­li­gen Figuren im Verlauf der Geschichte (wieder)erkennen, son­dern er schafft es vor­züg­lich, den Wahnsinn in den Gesichtern zu zei­gen.

Fazit

Dass die Geschichte teils etwas ver­wor­ren ist, passt ja ganz gut zum Dionysos-Mythos. Dieser Gott der Ausschweifungen wird gut in Szene gesetzt und der Leser bekommt am Ende den Mythos in Gänze näher­ge­bracht. Auch wenn das Buch dafür viel­leicht mehr­mals gele­sen wer­den muss.